也有提到：「若不死就不能生」、「如果你放棄生命，就
會獲得生命。」所以，讀聖經時看到這些句子，我們可能
會感到疑惑：怎麼可能為生而死？怎麼可能每天往生？怎
麼可能放棄生命以獲得生命？我想你們都讀過一本書叫做
「死後的生命」，這本書是一位美國醫生收集了很多死後
復活的故事編輯而成的，而幾乎所有死而復生的人都有相
同的體驗：他們死後或離開肉體後，都感到非常喜悅自
在，他們以某種看起來像隧道般的交通工具，飛往遙遠的
國度，受到一些充滿光芒、愛力的眾生歡迎與協助。
當我們體驗到所謂的「開悟」時，多多少少會有相同的
體驗，因此我們才聽人說：「我每天往生」。開悟是指我
們與高等世界的高頻率接觸。我們不是宇宙中唯一的眾
生，也不是只有這一世活在這個世界上。如果我們得到所
謂的開悟的體驗，也就是說：我們在那時與較高等的世界
溝通，並彰顯出我們在光輝世界裡本有的榮耀。我們不是
每世都當人，有時也當佛、天使、聖人、菩薩。
譯過來的；「菩提」是指開悟，「薩埵」是指眾生。 我
們在不同的世界活了很多世，有時我們生在非常榮耀、充
滿智慧的世界，但來到這裡之後，多數人都忘了他們的過
去，所以當我們開悟時，有時候我們會記起過去，然後我
們可 以循跡回到我們所屬的地方，回到我們的來處，也
時，多數人會看到一生所經歷的所有事情，像電影般在眼
前閃過，但通常這些所謂的往生的人，只能在別的世界中
看到這一世經驗的閃現，但開悟者可以看到很多、很多、
甚至千百萬年以前的經歷與生活，不只這一生、這一世而
已，而是很多輩子、很多世界，有了這種認知以後，他會
了解自己不是普通人，而是一位佛或是基督，所以耶穌自
稱是上帝的兒子，佛陀也說衪已開悟、成佛。佛的意思就
是基督，基督是一種上帝意識的等級，所以佛在梵文中就
是基督的意思，而基督是希伯來文的說法，也就是佛。當
我們達到這種大開悟、大智慧的等級時，我們也會了解自
己是佛、是基督。
差不多的體驗，在離開這世界之後，會到阿修羅世界或較
高等一點的世界，但如果我們經由每天打坐、修行，已得
到較高等級的開悟或果位，那麼我們可以到較高等的世
界，也就是高等智慧與榮耀的世界。耶穌說：「在我父的
家裡，有許多住處」，是這個意思。聖經也有記載有人被
帶到第三層天界，聖經並無提到一共有多少層天，但有第
三界，一定也有第二界和第四界。同樣，在佛教 裡，佛
陀也描述過很多佛土，每一佛土中又分很多等級，比方說
阿彌陀佛淨土，這處佛土由低至高共分九品，那些道德及
修行較差者，會留在最下品，幾千年後他仍會在那裡，直
到他跟較高等的佛或開悟的眾生每天學習，開了較大的悟
之後才能去最高的等級，就像我們的學校一樣，在高中也
分很多班。所謂的開悟體驗就像往生時一般，只是暫時離
開這個肉體，然後再回來，就像那位美國醫生在書中提到
的死亡經驗一樣。
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