西方科學界對靈魂存在有深入的研究,談到輪迴轉世,必須承認靈魂的存在,如果沒有靈魂,是甚麼在輪迴?所以西方科學界,首先要證明靈魂確實存在,也就是孔子所說的「遊魂」,肉體的存在是短暫的,肉體死後,還能夠繼續存在的只有靈魂。西方科學界,對這方面的研究主流稱為「瀕死體驗研究」(NDE, Near-Death Experience Study),主要的研究對象是一些瀕死病人或即將臨終的人。瀕死病人躺在手術台上接受搶救,在昏死以後,靈魂離開身體,在體外看到種種境界,等回到身體以後,向醫生們說出剛才所見所聞,這種體驗就叫瀕死體驗。實際上瀕死體驗是一種普遍的現象,根據美國著名統計機構蓋洛普公司的統計,光在美國至少有一千三百萬成年人有過瀕死體驗,至今還健在。
瀕死體驗的研究開始得很早,一九五九年美國精神研究專家卡里斯.奧西斯(Karlis Osis),分析幾百份詳細記錄病人死亡過程體驗的調查表,在一九七二年發表一篇《死亡時刻》(At the Hour of Death)的科研報告。奧西斯總結說:「多數病人臨終前進入一種糊塗、健忘、甚至無意識的狀態,但仍然有一些保有堅持到最後意識的清醒者。他們說『見到了』來世,並能在臨終前報告他們的經歷。譬如:見到了已故的親屬和朋友的幽靈,見到了宗教和神話中的人物,見到了靈光、美麗的非塵世環境。這些體驗深具影響力,帶給他們祥和、寧靜、安逸和宗教情感。」根據美國康奈迪克大學教授肯耐斯.瑞恩(Kenneth Ring)博士研究小組對瀕死體驗的研究,發現平均約有百分之三十五的人,會有這種瀕死體驗的現象,也就是說十個人裡,超過三個人能夠在臨死的時候,靈魂出體又回來,講述在昏死過去以後所見到的情景。
從事這方面研究的學者很多,包括美國華盛頓大學兒科教授麥爾文.莫爾斯(Melvin Morse)博士,美國內華達大學教授雷蒙.穆迪(Raymond A. Moody)博士,美國著名的死亡問題專家、心理醫生伊麗莎白.居伯樂.羅斯(Dr Elisabeth Kubler-Ross)博士與及美國加州大學教授查爾斯.塔特博士等。在這個領域裡,很多論文已經在著名的學術刊物上發表,包括國際權威的醫學雜誌《柳葉刀》(The Lancet)和《瀕死體驗研究》(The Journal of Near Death Studies)等。
一九七八年在一些權威學者的倡議下,國際瀕死體驗研究協會正式成立,可見這個領域的發展、研究方興未艾。其中最著名的是美國死亡問題專家伊麗莎白.居伯樂.羅斯(Dr Elisabeth Kubler-Ross)博士。羅斯醫生親自做過的瀕死體驗案例就有二萬多個,包括她自己也曾經有過靈魂離開身體又回來的瀕死體驗。她的著作很多,有關這方面的包括《關於死後的生命》(On Life After Death)和《關於死亡與臨終》(On Death and Dying)等。她用大量的醫學證據證明靈魂存在不滅的真相,這些著作被翻譯成多國文字,暢銷全世界。
接著以美國內華達大學教授雷蒙.穆迪(Raymond A. Moody)博士的研究成果,來介紹甚麼是瀕死體驗。他在一九七二年到一九七四年間,對一百多位有瀕死體驗的病人進行調查研究,到一九七五出版了《生命之後的生命》(Life After Life)的科學著作。
書的總結說:當一個將死的人,躺在病床上被搶救的同時,會覺得肉體痛苦到極點,突然聽到醫生宣布,病人的心臟已經停止跳動,也就是醫學上說的死亡。接著病人會看到一條黑色的隧道,還聽到一些嗡嗡的聲音、響鈴的聲音、噪音,然後很快地通過隧道,到達另一邊。這時候發現自己已經離開身體,遠遠還看到身體躺在病床上。隨後,有些人會看到已過世的家親眷屬,有些人會看到像天堂一樣美麗的景象,有些人還會看到宗教裡或神話當中所說的神靈。這些神靈,他們描述是一種「閃光的生命」,用非常熱情、友好的態度來迎接他們。
接著,神靈用放電影的方式,把他這一生無論是別人看到的或是看不到的善事、惡事,全部清清楚楚的放給他看。然後神靈會讓他自己評估一下,這一生到底是善還是惡,再根據善惡去選擇來世。中國古人說「舉頭三尺有神明」,就算是在獨處的時候,所做的事、所起的念頭,神靈都觀察得清清楚楚,到臨終的時候,會用放電影的方式,全部重播出來,所以古人說:「若要人不知,除非己莫為。」
這些瀕死的病人看完自己一生的電影後,就來到一條邊界,這邊界就是區隔這一生和來世的界線,如果走過去,就到了來世。這些人沒有過去,但是也不想回到陽間,因為回到陽間後,會發現自己被綁在病床上,全身插滿管子,醫生還在急救,非常痛苦,反而靈魂離開以後,感到輕鬆自在。可是會被一股無形的力量所牽引,不回來也不行,只好又回到身體上。當病人蘇醒後,醫生也鬆了一口氣說:「總算把病人搶救回來。」蘇醒後的病人,會跟醫生報告剛才靈魂出體以後,所見到的種種情形,這種體驗就是瀕死體驗。
事實上並非每個人的體驗都是那麼輕鬆自在,也不一定看到像天堂,或是看到一些友好熱情的神靈。有的人會有非常可怕的瀕死體驗,像《天堂印象一百個死後生還者的口述故事》裡記載:有一位名斯塔因.海德勒的德國警察局長,就有過很可怕的瀕死體驗。他為人粗暴、殘酷,自私自利,沒有愛心。他報告說,臨死的時候,靈魂離開身體,發現有很多凶殘醜陋的幽靈把他團團圍住,有一隻幽靈還張著血盆大口,撲上來咬他。為甚麼會有這麼可怕的瀕死體驗?因為他為人凶殘,所以這些惡念就聚集在一起,到臨終的時候,惡形象就現前,這是自作自受的結果。
瀕死體驗的研究,最早源自東方,三千多年前古印度佛教就有描述。《地藏菩薩本願經》說:「閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者。」就是瀕死體驗。經裡的閻浮提,就是地球上的人,就算是造善的人,臨終的時候,都會見到一些惡道鬼神,這些鬼神都是過去生中的冤親債主,在臨命終時變成家親眷屬,勾引到惡道,然後再來討債、報復。如果是造惡的人,那瀕死體驗就更可怕了。
所以佛在經裡常常提醒我們,要斷惡修善,把不良的行為、不善的念頭、不好的習氣、自私自利的想法,全部放下,全部改過來,這樣臨終的時候,才能看到很好的景象,來世也會更好。佛教對於臨終時能出現好情景的方法,是讓臨終的人憶念佛菩薩,因為佛菩薩是宇宙中最完美、最神聖的一種生命形式。其他宗教所說的神靈也能夠幫助人心得到安慰,都能夠消除那些可怕的景象,所以現在西方國家,對瀕死體驗所證明出來的研究成果,重新證實古老東方宗教哲學裡所說的宇宙人生真相。
第一位用科學實驗,證明人有靈魂,有靈魂出體的現象是英國山姆.帕尼爾(Sam Parnia)醫生,他對一百多位瀕死病人作研究。當病人推入手術室搶救前,事先在盤子裡放一些小東西,再把盤子吊上天花板,病人在病床上絕對無法看到裡面的東西。在一百多位病人中,有七位被搶救過來,他們都能夠說出盤子裡的東西。這樣只有一種可能,就是病人的靈魂離開身體,從病床飄到天花板上,才能看到盤子裡的東西。這個實驗可算是第一次使用科學方法,證實靈魂確實存在;當人臨終的時候,靈魂會離開身體也可能會回來。
無獨有偶,美國加州大學教授查爾斯.塔特(Charles Tart)博士也採用科學實驗,證實人有靈魂,靈魂也可以出體。不同的是他研究的對象是健康的活人,他們都有靈魂出體的本事。譬如塔特博士在實驗室裡,對一位自稱能靈魂出體的婦女進行實驗,他們約好靈魂出體後所做的事情。塔特博士用計算機隨便列印一個五位數的數字在紙上,再把紙條放在一個約兩公尺高的架子上。除非靈魂出體,否則無法看到紙上寫的是甚麼。然後請她靈魂出體,等靈魂回來後,看她能否說出紙上所寫的隨機數字,結果每次都準確地把數字說出來。能猜中紙上所寫的五位隨機數字,數學的概率是十萬分之一,每次都能說中,可見不是用猜的,確實是靈魂在離開身體以後看到的,可見她確實有靈魂出體的本事。
給大家講一個早期發表在歐洲《走在靈界的邊緣上》書裡的真實故事,這故事後來又被轉載到英國史都爾.哈爾的《內在自我的祕密》(Mysteries of the Inner Self, by Stuart Holroyd, Bloomsbury Books, London, 1992)書裡。這本書一九九二年在倫敦出版,書裡記載一個「魂救遇難船」的故事。
一八二八年的某一天,一艘來往英格蘭利物浦和加拿大的運輸船,在大海中航行了六個禮拜。船長正在甲板上觀察氣候,大副來到船長辦公室,打開門一看,發現裡面有位陌生人坐在桌前寫字。大副進門後,這人慢慢轉過身來,那木無表情的樣子,令大副毛骨悚然,心裡非常害怕,轉身趕快跑到甲板向船長報告。船長聽後問:「什麼陌生人?這艘船已經在大海航行了六個星期,怎麼可能有陌生人!」於是與大副馬上回到辦公室,可是並沒有發現任何人。船長認為大副在開玩笑,但是大副發誓真的見到陌生人在桌子前寫字,而且發現桌上真的有一張寫著「向西北方行駛」的字紙。這事令船長有點納悶,便請大副照樣寫出這幾個字,比對筆跡明顯不是大副所寫。於是召集船上所有船員,請每個人都寫出同樣的字,可是沒有一個人的字跡與紙上的相同,船長只好下令搜船,結果也沒有發現任何陌生人。船長覺得事情有點蹊蹺,雖然繞道西北方,航程會多花三個多小時,為了想看看事情的原委,決定改向西北方航行。
大概航行了三個小時,發現前方有一艘船被凍結在一座冰山的山腳下,船上有很多人正在求救。船長馬上派出救生艇,把遇難的人全部救上來,大副看到其中一個人,就是在船長辦公室寫字的陌生人。船長和大副把這個人叫來,請他寫「向西北方行駛」,寫好後,拿去跟留在船長辦公室的字條核對,筆跡一模一樣。船長驚奇的問他,剛才是否發生過什麼事情?是否到過這艘船上來?這個人什麼都想不起來,只記得船被凍住以後,覺得很累,就躺在床上打個盹,睡著以後,夢到自己到一艘商船上求救。醒來以後,很有信心的跟大家說,剛才夢到會有一艘商船來救我們,請大家不要緊張,同時還描述了商船的形狀模樣。三個小時以後,商船真的出現了,大家都非常高興,不斷的歡呼,因為這艘船與他睡醒後所描述的船完全相同。
這個案例有點離奇,但卻是真的。它證明陌生人睡著以後,他的靈魂離開了身體,來到營救他們的商船上,甚至還留下字條。這字條就是科學的證據,證明靈魂可以工作,可以飛行。三個多小時的航程,靈魂一下子就到達了,證明靈魂如果離開身體,就不再受時間和空間的限制,但是肉體在時間、空間當中會受到很多限制也不得自由。陌生人的靈魂從這艘船到那艘船,這麼遠的距離,瞬間即可來往,這證明時間、空間都是假相,它是可以超越的。現代科學之父愛因斯坦曾說過,時間、空間都是人類的錯覺,為什麼?其實根本就沒有時空。時間是什麼?是由物體的相對運動速度而決定,這就是愛因斯坦的「狹義相對論」。他說當一個物體在高速運動的時候,時間會拉長,換句話說時間會變得緩慢,這就是物理學上的「時間蔓延的現象」,空間長度會縮短,所以時間和空間不是一成不變,而是可以改變的,它只是人類的錯覺而已。因此當靈魂離開肉體的限制,就能夠超越時空。
另一個記載在《內在自我的秘密》書裡的真實故事,名為「靈魂買房子」。故事發生在英國北方愛爾蘭,一位靈魂有出體本事的女子,常常習慣性地靈魂離開身體,到外面旅遊觀光。在一次靈魂出體中,她看到一棟無論外形、顏色,到裡面的擺設、家具,都非常喜歡的房子。以後靈魂好幾次離開身體去看那棟房子,她越看越喜歡,可惜不知道房子在哪裡。後來她和先生一家人,從愛爾蘭搬到倫敦,來到新地方,首要的事情就是找房子。夫妻倆翻閱報紙上賣房子的廣告,找到一棟很便宜的房子,約好經紀人去看現場,結果到那裡一看,正是她靈魂出體後所看到的那棟喜愛的房子,她很高興的問經紀人:「這房子那麼好,為甚麼賣得這麼便宜?」經紀人老實的說:「這房子雖然很好,但是常常鬧鬼,屋主急於脫手,只好便宜賣。」這是她夢寐以求的房子,就算鬧鬼也決定要買,所以很快約屋主見面。當兩人一見面,屋主突然驚叫說:「哎呀!你就是我見到的那個鬼!」實際上屋主見到的不是鬼而是女子的魂。她老是靈魂出體,到那棟房子裡逛,跟屋主可算是老相識了。
這案例是真人真事,它給我們很多啟發。從英國北方愛爾蘭到南部的倫敦,至少有四百多公里,靈魂離開身體後就得自在,不受三維空間的限制,能夠在兩地之間迅速飛行,肉體反而受到空間的限制,所以中國聖人老子曾說:「吾之大患,為吾有身。」意思是說,我最大的憂患,就是有這個身體,這個身體限制了我的自由,讓我不得自在。肉體像一件衣服,穿在身上總有一天會穿老了、穿破了,穿不下去了,到時候就得換件新衣服,所以這個身體不是我。可是很多人不了解這個真相,把身體當作是我,當作是自己,保養啊!愛護啊!結果為了身體很辛苦。本來靈魂應該是肉體的主人,現在反而成為肉體的奴隸,甚至還為了滿足肉體上的財色名利這些欲望,做出種種自私自利、損人利己的事情,虧負了靈魂,所以重點不是如何保養這個暫時存在的身體,而是要抓住永恆的東西,那就是靈魂,靈性的生命。如何提升靈性的生命,才是人生最重要的事情。靈魂每次輪迴,投胎到一個肉體上,生活幾十年,不就像找房子嗎?在這個房子裡住過幾十年,最後不能再住了,又得換房子,去找一個新的。如果希望新房子比老房子更好,那就必須斷惡修善,提升靈性的生命。
現在西方科學界,對於靈魂存在及瀕死體驗的研究,除了醫學界,物理學界也開始進行探索。有一位著名的思惟科學研究院資深研究員,印度裔美國物理學家阿密特.戈斯瓦密(Dr. Amit Goswami)博士,他用現代物理量子力學,專門研究人的靈魂活動規律。他寫了《靈魂的物理學》(Physics of the Soul)一書,指出如何從數理及量子力學的角度來論證靈魂的存在,這是有科學依據的。剛才說靈魂能夠從愛爾蘭飛到倫敦,能夠看房子;它有能量,它能夠看到紙條上的數字;能夠寫字條,因此靈魂有它的運動規律。現代科學界還在這個領域裡繼續探索,相信將來還會發掘出更多科學證據,證實靈魂確實存在不滅,而且還會輪迴轉世。
(此篇文章 來自網路)
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