有的時候我們認為物質方面不夠用，我們生活就會很不
舒服,不過這樣我們還可以保存我們的生命和清廉的心,
有時候有太多金錢反而對我們生命有害,而且會動搖我
們的道德,我們這個身體失去了,還沒有關係,但是，如
果我們為了金錢而失去道心的話，就很難再找回來。
所以釋迦牟尼佛才說，出家的路比較寬、比較簡單、比
較單純,在家的路比較窄、比較難走,因為在家人難免會
跟別人有關係,然後互相污染,或是爭奪一些名利,並非
財產或是那些世俗的關係不好,就看我們怎麼運用,並非
我們有丈夫、太太、財產不好,就怕我們有時候不知道
怎麼處理,這樣才不好。
我們修行到某個程度了以後,對世界的金錢、名譽、財
產、愛情、慾望、情慾等,統統都沒有興趣了,但並不是
我們變成像木頭一樣,而是我們已經超過那些了。像小
孩子剛學Ａ、Ｂ、Ｃ的時候,會越學越進步,進步的速度
很明顯。當他超過Ａ、Ｂ、Ｃ的程度以後,就可以認得
字了,他每天學,感覺好像沒什麼進步,這個時候就不用
再考他Ａ、Ｂ、Ｃ了，因為他已經超過了,並非他不認
識字或是他沒有進步，而是他現在的程度不一樣了。
為什麼世界的財產和感情的關係對我們修行的方面不
好？事實上並不是那些東西不好，而是如果一個人迷喪
在世俗的感情裡,愛世界的人比愛上帝多的話，當然他
的等級還不高，因為他還沈在世界裡,像一個秤如果一
邊比較重的話自然會垂下來,如果兩邊一樣重的話就可
以平衡,所以,並不是我們有世俗感情的關係或是擁有財
產,就不能修行,主要就看我們對那些東西的看法如何。
如果我們一天到晚為了一個人、為了某些感情,而懊惱
、擔心過度的話,那我們應該瞭解自己還沒有脫離阿修
羅境界那種感情的網。
或是我們為了損失一些財產,而在那邊很傷心的話,同樣
也還在阿修羅境界裡,如果我們損失一些東西,會使得家
庭受到障礙、受到困難,那當然我們擔心一點沒關係,但
是如果損失之後，不會造成家庭太大的影響,而我們卻
很留戀那些財產,在那邊很擔心的話,那我們應該知道自
己的等級還不是很高。
我們不是坐在那邊看光、聽音,才能量自己的等級,我們
修行應該二十四個小時都要謹慎,不是打坐兩個半小時
那個時候才算修行,我們時時都要有警覺心,知道我們等
級什麼時候掉下去、什麼時候跳上來,看別人罵我們的
時候我們反應怎麼樣,有沒有感覺到我執受傷,自尊心受
到傷害,或是人家拿走我們東西,或是破壞我們財產的時
候,看我們的反應是不是很激烈,就可以知道自己那個時
候我執有沒有冒出來，我們當然要保護自己的財產、感
情和家庭,不過,保護跟過度貪求、過度留戀不一樣,我
們每個人都有權利保護自己的感情、家庭和財產,不過
，如果我們為了這些事情,而感到很痛苦、很悲傷,一直
放不下的話，我們就要趕快多做觀音、多打坐。
所謂出家的人,就是他們可以完全放下世人很重視、很
需求很抓緊的那些東西,他們不會捨不得,也不會在那裡
邊走邊哭得很厲害,他們已經很明白了真正的要放下,當
然,他們為了那些具有紀念意義的東西,或是那些即將分
開的親戚朋友,也許會有些傷心,然而，並非他們不想走
或是捨不得。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/140/ms.htm
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