【蹲低一點．看見台灣】他是法國人，但他比你愛台灣》花55年歲月整理出阿美族字典。
隻身一人到異鄉耗費自己數十年的光陰，奉獻在其他族群、關心某個土地上的人們....我們做得到嗎？
序曲⋯⋯
從臺北坐了四個多小時的火車，終於在晚上抵達玉里火車站。坐著雄哥的車，沿途星空很美，是很久不見、沒有受到光害的天空。
隔天早上雄哥先帶我們認識玉里的地理位置，再讓我們自己騎著腳踏車到處看看。沿著193縣道，兩側都是稻田居多，可惜的是現在正逢收割季節，大部份的稻田都已經收割完成，沒有在當天看到採收的過程。
在途中還看到三隻水牛在水中休息，動也不動的很像假的。等到我們一走近，馬上臉都朝向鏡頭，有明星牛的架勢。
奉獻
早上七點跟著雄哥去關懷站準備事前工作，隨後就跟著產銷班的農民一起收割。第一次近距離見到機械化的收割方式，雖然在烈日下也因為新奇而一直拍攝著、觀察著。他們很怕我們熱著，一直要我們到旁邊乘涼、休息，也一直給我們水，到這裡比在家裡還受到呵護，常常覺得很不好意思。
等到農民採收的差不多時，便跟雄哥一起到關懷站和長者一起用餐，到達時先一起玩了小遊戲，類似訓練反應力的遊戲，和長者們一邊唱著歌，一邊玩遊戲，結束之後頭目還幫我們取了阿美族的名字：冠琳是巴奈banai－稻米的意思；旻芮是理幸lisin－祭典的意思。
在等待用餐期間，去拜訪了潘世光神父。現今82歲的潘世光神父，本名Maurice Poinsot，1932年出生在法國，1959年就到台灣服務。輾轉各地後，最後在鐵份部落建立教堂，一待就是超過半世紀。也就是說，他把人生中最美時光，都奉獻給台灣。
跟很多傳教士一樣，為了傳教，潘神父練就一口流利的阿美族語，但令人敬佩的是，潘神父還耗費數十年光陰，與鄰近的春日天主堂法國博利亞神父（編按：博利亞神父已於2012年逝世）一起編寫《阿美語、法語字典》、為阿美族社群編譯《阿美族語聖經》、《阿美族語辭典》，成為台灣原住民世代相傳的母語文化資產，為保留部落文化作出重大貢獻。
長期在河東地區奉獻的潘神父，對於部落瞭若指掌，對於部落的孩子也有很多的關愛、期待。神父總是念著，部落的「娃娃」（編按：部落高中以下的孩子都被神父稱為娃娃）都往外跑，以前他服務的地區加起來有兩百多個娃娃，現在只剩下七八十個。
花蓮鐵份部落
《他是法國人，但他比你愛台灣》花55年歲月整理出阿美族字典 文/李旻芮 + 劉冠琳
到點台灣看蹲點故事：http://www.clicktaiwan.com.tw/twlog/article.do?userId=twspot6_afih&articleId=8054
同步刊載於商業周刊：http://www.businessweekly.com.tw/KBlogArticle.aspx?ID=9766
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