這是多位宗教家與素食主義家的分享資料，不是為推廣某某
宗教，而是撇開人為的思想，站在超然的角度來讓大家明白【持
素】的真諦，沒有斷章取義，也不是牽強附會。
為什麼不同宗教都有不同的上帝/上天？（上帝一詞也只是代名
詞，也可稱為如來、真主、主宰者）
愛因斯坦說：“我們就像是個進入一座大型圖書館的小孩。圖書
館裏藏滿了許多由不同語言寫成的書籍。這個小孩知道，這些書
一定是由某(些)人所寫，只是不知道他(們)是如何寫成的，或依
據什麼規則排列成的。”
所以上天只有一個，是本來存在也永遠存在（就像科學裡的能量
）。只是在不同地區、不同時代裡，大家都給了它不同的名字。
而宗教之間的矛盾，都是人為的太執著於表面不同文化習俗、不
同方式、不同文字，才產生了誤解。
上天是至善、慈愛、及平等的對待萬物嗎？
是的，不管任何的宗教，都是教人向善、改過、幫助他人，才能
接近上天。因為上天有好生之德。如佛家的慈悲，道家的感應天
地，儒家的仁，伊斯蘭的清真，耶穌的博愛等。
各類宗教經典裡說明了什麼？
各類宗教經典，都是當初聖人在世時留給人們的智慧語錄，也是
上天的旨意，目的都是教導人們恢復善良的心，與萬物和諧相處
。因為它有絕對的價值，所以才能歷經歲月的洗刷，而永垂不朽
。只是年代不同，語言翻譯不同，所以多少會有些出入。而眾多
位宗教家也都發現這些文物內記載了上天告訴人們的話：不殺害
動物，要人們吃素（或稱齋戒）。
佛教
佛教相信三世因果、六道輪迴，而殺生更是五戒裡的首戒，殺生
也是造成入地獄的惡果。
“眾生吃肉，就是吃自己的親屬。”
～楞嚴經。卷六七一
“大慧，凡殺生者，多為人食，人若不食，亦無殺事，是故食肉
與殺生同罪。”
～楞伽經
“殺動物並以其肉供養神靈，如同殺孩子並以其肉供養母親，這
是可悲的錯誤。”
～ 藏傳佛教，《弟子最高法則》：古魯的格言，13過失
2. 道教
“一者不得殺生，二者不得葷酒。”
～《初真戒》
“勿食含血之物”
～《雲笈七簽》卷三八，老君二十七戒
“勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦，勿宰耕牛。”
～文昌帝君陰鷙文
“老君曰：戒之不食肉，心當莫念之，含血有形類，元氣所養
活 ”
～《老子化胡經》
3. 儒學/儒家思想
儒家的素食觀念，在孔子的語錄裡並不明顯，但孟子說得很明白
。據推論原因，孔子並不是一出生就是聖人，他是在七十歲才達
到“從心所欲而不踰矩”，也就是後期才成為素食者。孔子在51
歲時拜見老子，後有“遊龍之嘆”，說明老子的學問很高深，是
孔子學習的榜樣，所以道家的天地和諧，與儒家的中心思想——
仁很接近。
孔子很看重祭拜先人時，先要齋戒沐浴。齋，是約束自己的飲食
，不縱慾，使身心清淨。
子之所慎：齊、戰、疾。
有三件事情是孔子謹慎的：齋戒、戰爭、疾病。戰爭與疾病都造
成無數人傷亡，所以要謹慎防備。但孔子把齋戒排在前面，說明
了，口齋與心齋的重要性。
顏淵問道於孔子。孔子曰：汝齋戒，吾將告汝。顏淵曰：回貧，
唯不飲酒、不茹葷久矣。孔子曰：是祭祀之齋，非心齋也。…
…」
意思是說，顏淵向孔子拜師求道，孔子則要求他先齋戒，顏淵回
答說他很窮，已經很久都沒有喝酒或吃肉了。孔子則進一步要求
顏淵要「心齋」，意即淨化心靈。由此可見，孔子向弟子傳道時
，也遵循規矩而要求弟子持戒。
“人皆有惻隱之心。君子見其生，不忍見其死。聞其聲不忍食其
肉。”
～孟子。梁惠王篇第四章
孟子曰：「……雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。」
意思是說，即使是很壞的人，只要能齋戒並沐浴，則也可以禮拜
上帝。可見齋戒是很好的行為規范，甚至可以說能洗刷罪惡。
4. 基督教
“但凡有生命帶血的食物，你們不可吃。我一定會追討害你們生
命的血債；向一切野獸追討，也向人追討；向每一個人我將追討
他兄弟的靈魂。”
～舊約創世紀9:4
“肉為了肚腹，肚腹裝滿了肉，但神要叫這兩樣都毀掉。”
～聖經。歌林多前書6：13
“天主說：看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的
各種果樹，我都給你們作食物。至於地上的各種野獸、天空中的
各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給牠們
作食物。”
～創世紀1:29,30
“動物是創造來陪伴人類的。”
～聖經
“你們不要求我，不要向我祈求，因為你們的手沾滿無辜的血腥
，你們殺牛殺羊來供養我，我並沒有叫你們殺牛宰羊來供養我，
你們應該纖悔，不然我不會聽你們的祈求，也不會原諒你們的業
障。”
～聖經
“人吃野獸肉，將會變成他自己的墳墓。我告訴你們實話，那殺
人者將殺了自己；那殺生吃肉者，就是吃死人的肉。”
～聖經
“聖經之中，人類活得最久的時候，是在他們吃素的時候。”
～理查．史華滋《猶太教與素食主義》
“虐待這些從來不會傷害人類、沒有抵抗能力、完全受人類掌控
的動物，是可怕的惡魔行徑。”
～ 約翰．亨利．紐曼（John Henry Newman）主教
聖經上記載：遠在洪荒時代，人類只吃五穀米、麥之類的素食，
進而才吃蔬菜，慢慢地可以吃清潔的肉類。在此以前，只吃五穀
的人類壽命可活到幾百歲，而在人類開始吃清潔的肉類後，壽命
慢慢地減低到八、九十歲。
5. 伊斯蘭教
伊斯蘭教是極為慈悲的宗教，格外重視動物的福利，尤其並不排
斥素食主義。
《可蘭經》有許多章節論及動物的生命是神聖不可侵犯的，而且
動物也享有祥和生活、追尋上帝以及朝上帝意識發展的平等權利
，與地球上的人類極為相似：
“在大地上行走的獸類和天上飛翔的鳥類，跟你們一樣都是群體
的一部分。在天經裡我沒有遺漏任何事物，一切眾生終將蒙主所
召。”
～可蘭經（6：38）
“難道你不知道凡天地間的眾生和空中展翅的群鳥，莫不頌揚對
真主的讚美？他們各自明瞭自身祈禱和讚頌的方式，真主全知他
們一切所為。”
～可蘭經（24：41）
《可蘭經》強調動物和人類一樣，得以同享大地的各種資源（25
：48-49、32：27、79：31-33），並指出在上帝眼中，動物與人
類是平等的；祂與動物之間的溝通，就像祂與人類的溝通一樣。
例如在第16章68節提到：「你們的主曾對蜜蜂啟示道：『築你們
的巢在山中與樹上，也在人類的居所中。」
“不要讓肚腹成為動物的墳墓。”
～哈迪斯聖訓
“善待動物的功德，可比善待人類；殘害動物的罪孽，猶如殘害
人類。”
～哈迪斯聖訓
“眾生皆為上帝的家人，任何人最愛護祂的家人，必得祂的鍾愛
至寵。”
～哈迪斯聖訓
“凡憐憫雀鳥且不傷其生命者，真主將於審判之日慈悲以待。”
～哈迪斯聖訓
“唯有悲憫其他眾生者，才能獲得真主的悲憫。”
～哈迪斯聖訓
“蔬果豐足之處，天使將成群降臨。”
～哈迪斯聖訓
“禁吃死的動物血及肉”
～可蘭經
6. 印度教
“既然你無法使動物死而復生，就要為殺死它們負責，殺生者會
下地獄，無法脫罪。”
～原初逍遙時光
“好好想想肉食是從何而來的，那殘酷的腳鐐和對生命的屠殺，
讓人們戒除吃肉吧”
~ 吠陀經
“買肉的人用他的財富製造了暴力，吃肉的人用他的口欲製造了
暴力，屠夫則綑綁殺害動物，所以有三種形式的屠殺。”
~ 吠陀經
“人無法不傷害生物而得到肉食，一個傷害有知覺生物的人，將
永遠得不到天佑。所以避開肉食吧！”
～ 瑪奴(印度教規創始人)
“食肉者啊！你是魔鬼，不是人。不要和食肉者為伍，和他一起
也會損害對上帝的侍奉。朋友們，相信我！食魚食肉縱酒的人們
終必被根除，有如肥田中的野草被摘除，丟進暗谷深處。所有血
身同屬一軀，不論是飛鳥、鹿、牛。食肉之人將瞪著眼直墮地
獄。”
～卡比爾，印度聖人
猶太教
“凡以色列家中的人，或你們周圍陌生人，若吃什麼血，我將對
那吃血的人掉頭而去，不再视他為我的子民。”
～聖經。利未記 17：10 （血：意指“肉”）
耶穌曾說：“人吃進的野獸肉，將會成為他自己的墳墓。我實話
告訴你們，那殺人者，將殺了自己，吃被殺動物的肉，就是吃死
人的肉。”
~猶太教和平福音
“亞當與他後代的許多子孫，都是嚴格的戒食肉類者。”
～猶太法典
“能夠彰顯上帝對動物的慈愛和了解動物不該受苦的重要性，是
偉大的表現”
～猶太百科全書
“虐待動物不但是絕對禁止的，而且上帝明確要求人類要以仁慈
善良之心善待動物”
～猶太百科全書
“對待動物仁愛的原則便是 - 上帝怎樣對待人類，人類就該怎
靡對待動物。”
～猶太百科全書
“上帝不允許亞當和他的妻子去殺害任何生物並食其肉，他們能
吃的只有各種綠色的藥草。”
～羅西 聞名的猶太聖經註解者
“造物主的原意是要人類嚴格吃素的。早期的猶太歷史記錄了人
類對低等動物的人性對待…很明顯地顯示出古希伯來人當時就已
經了解動物有感情、會受苦的道理，而他們也可能是第一批了解
這個道理的人。”
～賽門．葛雷澤教士（Simon Glazer）
8. 巴哈伊教 （Bahá'í Faith）
巴哈伊教（舊譯大同教）由巴哈歐拉創立于十九世紀中葉的伊朗
，其著述言論構成了被認爲是滿足人類現階段、即邁向成熟階段
之需要的最新啓示體系。它的最高宗旨是創建一種新的世界文明
，真正實現人類大同。其基本教義可概括爲“上帝唯一”、“宗
教同源”和“人類一體”。
“對於禁止吃動物的肉，應該清楚知道，上帝在造物之初，決定
每種眾生的食物，不遵照上帝的決定是不被允許的。”
～巴哈伊著作選集
9. 錫克教
“凡吸食大麻者、吃肉、喝酒的人，不論是否朝聖、守齋、行儀
、都會下地獄。”
～格闌斯沙希伯。1377頁
10. 瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism）
基督教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教，古代波斯帝國的
國教。曾被伊斯蘭教徒貶稱爲“拜火教”，在中國稱爲「祆教」
“這些植物是我（上帝）為大地降下雨水產生食物，餵養忠實者
，餵養乳牛。”
～阿維斯塔
11. 高台教 （Cao Dai）
高台教是20世紀起源于越南的一種新興宗教，它與和好教（Đạo
Hòa Hảo）是越南特有的兩種宗教之一，也是這個國家的第三大
宗教。
“最重要的是就是停止殺生，因為動物也像人類一樣，有靈魂，
有知覺，因為如果我們殺生，並吃掉他們就等於欠下了血債。”
～聖人的教理
12. 艾塞尼派經典
艾賽尼教派（Essenes），為自西元前2世紀至1世紀流行於巴勒
斯坦的猶太教派。
“我來終止祭奠與宴會，如果你們不停止獻祭與喝肉飲血，上
帝將不會停止震怒。”
～十二門徒福音
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轉載自：
http://www.facebook.com/tanwenshuoyi
參考：
http://www.suprememastertv.com
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/178/vg_53.htm
http://www.lifetv.org.tw/search/view.asp?RecordNo=10336&KEY=
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