有時候夢的狀態會影響我們整天的生活，比如說我們作惡
夢，醒來以後是不是還覺得很恐怖？（大眾答：是）如果
作太多惡夢，即使一、兩天以後還是很害怕。所以作夢差
不多跟現實生活的情況一樣，會影響我們。有的時候如果
作很不好的夢，醒來後脾氣會暴躁，對其他人不好，對作
夢的人整個身體和精神也不好。
所以，師父教你們睡覺之前要打坐，把心放在智慧眼這裡
，想好的思想，念佛號，這樣最少可以減少四周不好的氣
氛對我們的影響。因為在這個世界，即使我們不壞，但是
社會和家庭的氣氛都會影響我們，把我們變壞、變笨、變
得緊張、變成比較不善良。
墨子有講，社會是很恐怖的大染缸，即使佛菩薩來這裡，
也會被染！釋迦牟尼本來是護明菩薩，從兜率宮下來，一
生下來就能走路了，而且非常聰明，學什麼馬上就知道，
比祂所有的老師都好。但是祂還是無明，到快三十歲，去
外面看見眾生痛苦的時候，才醒過來要修行。祂本來已經
是菩薩，生生世世修行，功德很多用不完，所以可以度那
麼多眾生，但是祂來這個世界還是被社會染。老子、孔子
、莊子統統都被染，染到一段時間以後才醒過來，然後才
開始修行。所以，祂們不是一生出來就是聖人。
我們大開悟了以後，會很清楚知道這個世界跟作夢一樣，
那個時候就像從夢中醒來一樣。我們平常作的夢算是小夢
，而這個世界則是大夢，比較不簡單醒來。有的時候有人
作惡夢，在夢裡哇哇叫時，應該有別人來對他說：「嗨！
醒醒，沒有事！」這樣安慰他。而在這個大夢裡，則應該
有明師來提醒我們，不過，有的人卻不要別人提醒他，他
想繼續睡覺，那我們也不要管他。因為這些人病得太重，
又病又作夢，我們叫不醒他們，所以只好讓他們繼續睡。
他們就像被麻醉了一樣，沒辦法醒來，但是過了一會兒，
他們自己也會好。所以要修行的人就來修，不想修的，我
們也不能勉強。
師父常跟你們講，我們修觀音法門的人可以在夢中去高境
界學習。因為白天你們太匆忙，頭腦的抵抗很強，師父有
的時候沒辦法教，所以在夢中教。有的人在夢中可以跑到
第五界，但這是很不平常的，多數的人作夢時去的境界都
是在三界以內，作夢時能跑到第五界是很不平常的人。事
實上這種夢也不是夢，因為醒來以後還統統都記得、都知
道。
在印度有一個人，他還沒有修觀音法門以前，夢到第五界
的教主，那位教主任何事情都跟他講。他醒來以後就去找
明師，修觀音法門。所以作夢也是很重要，並不是不重要
，你們如果睡覺不夠，也會有麻煩，因為生活不平均。但
是有的人修行很辛苦，不想要睡覺。不過你們不要勉強太
多，如果感覺到神經繃緊的話，那應該慢慢來；如果覺得
還可以，那沒睡覺沒關係。
但是我們也不要每天等睡覺的時候才讓師父來教，白天我
們也應該教自己，應該知道這個世界只是一場夢，然後善
用自己的頭腦，想像多一點，發展我們創造的品質。我們
要想像好一點、豐富一點，想像我們應該到第五的世界，
有一天我們真的會到！
地獄也是一種夢，沒有什麼，那是我們自己的思想造出來
的。我們的氣氛和行動有時會像磚頭和水泥一樣，合在一
起以後變成一道牆壁。我們不好的思想和不好的行動所蓋
出來的就變成地獄，即使是無形無相，但是對地獄的眾生
來說卻是有形有相。地獄是很痛苦的地方，保證有，不是
沒有。這個世界的牢獄也是算一種地獄，所以在這個世界
也有地獄，那怎麼在無形的地方沒有呢？
當我們懊惱的時候，感覺到這個世界一點都不美麗，飯也
覺得不好吃，丈夫、太太忽然變得好醜。因為當我們懊惱
、悲哀時，世界對我們沒有什麼好用，即使住在宮殿裡，
也像住在牢獄一樣，所以，我們的氣氛會影響外面的情況
。我們修行為了要訓練自己的頭腦，讓它越來越想好的方
面，這樣我們周遭的氣氛也會越來越淨化；我們淨化自己
，就是淨化我們的世界。如果任何人都快樂的話，整個世
界是不是會變成快樂？所以，修行有用不是沒有用！
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