春風

在2000多年前的瑜伽師祖Patanili將瑜伽系統化

所寫成的「瑜伽經」書中，

指出瑜伽修持的八個階段，

就是所謂的八步功法，此八個階段為：

1.戒持（Yama）

  就是自我約束，對外在的行為、言語、思想的控制，所

謂道德規範，包括不傷害眾生、不做虧心事、不偷竊、心

不離道、不役於物，並在日常生活中以真誠、善意對待外

界。

＊不暴力（Ahimsa）除了不用暴力的行為外，

更要出自內心以善意、友好及關懷來對待他人。

＊不欺騙（Satya）做人誠實，不說謊，

若是真相會傷害到他人，就保持沉默吧。

＊不偷竊（Asteya）絕不侵佔不屬於自己的東西，

順應自然、尊崇大自然的法則，不勉強。

＊不縱慾（Brahmacharya）控制自我的行為，追求平衡。

＊不貪婪（Aparigraha）知足常樂，平凡淡泊，不貪求。

2.精進（Niyama）

就是自我要求，為內在心靈的控制，包括潔淨、知足、服

務、研讀經文、參禪靜坐，保持心靈的純淨，同時多食悅

性食物，保持飲食的純淨，常服務人群，達到心靈的擴

展，研讀經書、哲學，助益智慧的開啟，但要切實了解經

文的義理，每天固定時間靜坐，增加心靈能量，如果能與

更高層次靈性修持者參禪共修，亦能提高靈性的覺醒。

＊衛生、純淨（shaucha）

＊知足（santosha）

＊勤勞（tapasya）

＊懂生命本質科學（swarup）

＊尊重大自然的法則（iswara）

3.調身（Asana）

即練習瑜伽的體位法，能改善體能，姿勢大多是模仿動物

的動作，不僅能給於頭腦、筋肉、關節、內臟、神經、荷

爾蒙腺體適度的刺激，更能達到身心平衡與安定。身體外

形反應內在，身體有歪曲或異常，皆顯示著心理的異常，

所謂病由心生，例如神經容易緊張者，大多肩部、頸部僵

硬，憂鬱的人，胸部肌肉容易萎縮而駝背，常腰酸背痛

者，反映其生活習慣及飲食的不良，因此藉著瑜伽修正

法、瑜伽強化法、瑜伽呼吸法來改正身體的異常，同時達

到心理的平衡，這樣健康的身心相輔相成，再繼續不斷的

練習，保持健康與心智平和。

4.調息（Pranayama）

是一種練習呼吸法，生命能量的提升法，人類得以生存，

是因宇宙間充滿著活力的命素（prana），此種生命素存

在於日光、空氣、水、土中，人類吸取這些能量，再學習

瑜伽的呼吸原理及健康的飲食方法，就能得到旺盛的生命

力。

5.攝心（Pratyahara）

開始產生覺知，也就是駕御感官，收攝六根、屏除雜念，

通常意識心靈的活動藉由外在感覺器官，眼、耳、鼻、舌

、皮膚等而產生情緒、思想的波動，因此必須將向外攀緣

的心念從外在的世界收攝到心靈內的專注，面對外在的世

界，學習運用並支配我們的感官。

6.凝神（Dharana）

專注於內在，就是指揮心智，及將心靈集中在身體某個特

定部位，如呼吸、丹田、鼻尖、眉心……等，即念而無念

以達靜心止念，讓心智有集中的能力。

7.禪定（Dhyana）

內在清靜，也就是專注力，寂靜靈明、而入於定，從心靈

的集中法而達到無念、無想、無心的狀態，而進入「空」

的境界，增進能量，心的能力增強，超越物質。

8.三昧（三摩地）（Samadhi）

身、心、靈合一，就是開悟成道，統ㄧ安定，證悟本性，

他我如一，專注凝神、心無旁鶩，身心融於當下所做的事

，到達心物合一，物我兩忘的境界，在一切事務中以身心

去觀視領受真正的喜悅，如能到達此種心境，內在靈性與

宇宙的靈性更圓融合和，即天人合一的境界。